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湖南神像

 

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華瀾 (Alain Arrault),法國遠東學院
李國強  譯

 

十九世紀末,荷蘭漢學家高延(J. J. M. De Groot  1854 – 1921),同時也被認為是西方到中國的第一個真正的民族學家,給法國的吉美(Emile Guimet)先生和荷蘭的Mrs E. J. Brill各寄了一套完整的福建地區的民間神像(1)。在法國的一套共約二百五十件。吉美博物館曾對部分藏品進行過公開介紹,并且於二十世紀初展出过少數幾尊神像,此後 它们便淡出了人們的視野。直到上世紀末,素安(Anna Seidel) 和 Zwi Werblowski 才重又將它們從沉睡中喚醒。隨後Werblowski 先生編制了藏品目錄,而里昂自然歷史博物館也花了很長時間 進行修復,並於2003年進行了專題展覽(2)

這些藏品的價值在於,它們並不是大型神像,而是“便攜”式的小雕像。其神祇包羅萬象,既有赫赫有名的大神,也有默默無聞的小神,幾乎囊 括了特定地區信仰中的各路神祇。

1978年,Keith Stevens首次提到湖南的同類神像(3)。其後,在上世紀九十年代,在中國的一些地區,特別在北京的古玩市場,更有大量的 同類神像面世。與高延的藏品相比,這些新出現的神像具有兩個特點,其一是其來源地為湖南,其二是神像背部有一個帶蓋的龕洞(臓箱),用來藏放寫著祈願詞的 折疊紙條(當地人稱為“意旨”)。“意旨”是開光證明書一類的文書,上面記錄了供養人的姓名與住址,神像的身份及開光日期,以及供養事由,還有雕像者的姓 名,最後是符籙。(圖一)

這些材料以前很少為人提及,彌足珍貴,並首次為我們提供了一個群體具體宗教實踐的第一手材料。面對如此詳盡龐雜的內容,我們首先建立了 一個信息資料庫。該資料庫被列入法國遠東學院2002-2005年度研究項目,並 受到了臺灣CCK基金會和博福-益普生(天津)制藥有限公司 (Beaufour-Ipsen Tianjin Pharmaceutical) 的資助。

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圖一.意旨實例。該意旨藏在於1840年開光的賀法雷 (1765-1836)神像的臓箱中,是賀氏之子、媳及其孫男、孫女為供奉而定制的(T0781)。

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1. 這兩批神像現存于里昂自然歷史博物館和萊頓國立民族學博物館。參見Zwi WERBLOWSKI, “Catalogue of the Pantheon of Fujian Popular Religion” [福建民間神像藏品目錄], 載Journal of South Central and East Asian Religions, 12/13, 2001, p. 95.

2. 參見Deirdre EMMONS, Dieux de Chine. Le panthéon populaire du Fujian de J. J. M. de Groot [中國的神祇:高延所得之福建民間神像], Lyon, Muséum d’histoire naturelle, Un, deux...quatre Editions, 2003.

3. 見Keith Stevens, “Altar Images from Hunan and Kiangsi” [湖南與江西之神龕神像], Journal of the Hong Kong Branch of the Royal Asiatic Society, 18, 1978, p. 41-48, 及卷末插圖 (1-10).

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